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天王的“多妻诏”与东王的“婚配令”

发布时间:2019-04-25 15:31 类别:东王

  原题目:天王的“多妻诏”与东王的“婚配令”

  英人呤唎曾在《承平天堂革命亲历记》中说:“英国当局于1862年所颁发的关于《中国兵变》的兰皮书第45页中,明明载有‘天王公布了划定各级人员老婆数方针准的诏旨’,天王诏旨一开首说:朕曾颁布婚姻条规。”

  (注:国内现存承平天堂的史料,有良多都颠末清人的窜改,可托度大为降低。相较而言,西方人的记录虽然也具有诸多成见,却显得更为实在。)

  这里提到的天王诏旨,指的是洪秀全颁布的《多妻诏》,原件存于英国即《国会文件》1862年4月8日第11号附件7,后经南京大学汗青系翻译后方在国内传播。

  《多妻诏》称:

  “朕诏相关婚姻之划定。好像西王和南王曾经放置的那样,今据天旨,朕召西王可有十一妻,南王可有六妻。至于以下各级官员,毋须辩论。天堂居民,海外番众,皆以多妻为荣。朕向守天旨。今允东王西王各十一妻,自南王至豫王等各六妻,高级官员三妻,中级官员二妻,初级官员以及其余人等各一妻。自高而低,依级递减。上多下少,切莫吃醋。天父造出亚当,婚配夏娃。当初仅有一夫一妻,这是准确的。现在天父又曰,老婆数目应是多个。天父天兄下凡,朕承恩惠膏泽,增减尔妻数,天已允朕增减各类官员的所有工作。拜天主者皆一家,此后均须按照朕谕,妻数应依官阶大小而几多不等,朕诏婚配情凡如下:朕长、次兄以及干王、翼王、英王、忠王、赞王、侍王、辅王、章王、豫王、不足六妻者,自行择配,共迎朕之寿辰,届时,望各官员补足其数。此诏前已逾所允之数者,朕宽大之。”

  据学者考据,这份诏书的公布时间是在1860岁尾,目标在于整理高级官员极端紊乱的两性关系,按照品级对娶妻数量做出明白划定。可是,最初一句呈现的“宽大”二字,其实曾经暴显露这份诏书的冠冕堂皇。

  这一划定明显与西方基督教严禁多妻制相矛盾,所以洪秀全在两头一段特地作出注释,意义是说,当初亚当夏娃一夫一妻是准确的,但此刻时代分歧了,该当与时俱进,以合适承平天堂的现实环境。换言之,洪秀全将西方基督教的教义、教规给“本土化”了。

  成心思的是,诏书中并没有划定天王洪秀全能够娶几多妻子。洪秀全不只宽大他人,并且宽大本人,早在金田起义之初就具有15位娘娘,霸占永安时增至36人,建都天京后更猛增至108人。并且,天王府里的所有官员及奉侍人员,从牌刀手到丞相再到梅香,均由未婚女子担任,总数高达数千人。并且,洪秀全在儿子只要九岁时,就给他娶了四个老婆。

  东王府的环境也大致类似:“妇女亦有千百,只伴杨贼一人。”东王府建成当前,曾遭雷击失火,40多位娘娘丧身火海,后来天京事情迸发,又有40多位娘娘被杀。杨秀清娶妻数量之多由此可见一斑,早已超出《多妻诏》的人数划定。杨秀清曾如许回覆英国人的提问:“兄弟聘娶妻妾,婚姻天定,几多听天。”

  在承平天堂诸王中,真正恪守西方基督教婚姻教规的,只要在香港糊口多年的干王洪仁玕一人罢了。

  最具嘲讽意味的是,为数浩繁的承平军以及通俗苍生在长达五年的时间里,必需践行禁欲主义,被强行划分到男馆、女馆,不得擅自约会,违者将被点天灯。后来,跟着生齿骤减以及大量逃亡现象的发生,杨秀清以“天父下凡”的体例将这种违背人道的“强分男女”轨制拔除,颁布发表恢复家庭,答应男女相配,此即“婚配令”。内容如下:

  “凡积贼为伪丞相者得配女十二人,为国宗得配女八人,他伪官以次递减,无职者亦配一人,原有妇者许归其室。”

  虽然娶妻数量与洪秀全《多妻诏》有所不同,但主旨分歧,即:官员按级别凹凸实行一夫多妻制,通俗士兵及苍生则实行一夫一妻制。

  因为承平天堂一直处于战时形态,政策奉行过程中具有较着的地区差别,即便到了消亡前夜,江浙一带仍有严酷实行男馆、女馆轨制者,大量士兵、苍生只能过着独身糊口,恰似一场修行。《虎穴生还记》中有如许一段记录:

  “余曰:长毛皆得娶妻乎?孺子曰:自丞相以上,始得有妻,然亦必需禀明庥天安,其下则不克不及也。”

  祥说:绝对平均主义的流行,必然陪伴浓厚的特权认识。

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